宛萱的生活市集手札

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讓我們赓續輪迴的主體就是心經講的“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的 真實心；因為有這個真實心作依止，並將個人無量世以來所作的一切善惡業行照實記載，所以壽命終了，色身廢弛；祂就會憑據所貯存的記載而幫我們造出下一世的 色身；所以若我們能了知真心與色、受、想、行、識五陰的關係，我們就可以漸次的不去執著、不去貪愛它而得擺脫！當能邃曉若何正確的面臨死活大事，那麼對於一 期生命的竣事就會無所恐懼，‘了生脫死’也就不是難事，而可以很瀟灑的對親朋們說聲：bye bye！。所以進修若何‘了生脫死’是每一個人如救頭燃的課題；但如果沒有真善常識來教誨正知正見及指導修證方式，光靠本身也是沒有辦法契入的，即便到了驢年 亦是學不來。在此進展我週遭的有緣人，請不要再蹉跎年華，沉浮於無明大海中了，早日歸隊才是最事實啊。





糊口中的佛法 ~ 人生何其短、當思生與死
以下供應一篇短文，篇名叫：二十分鐘?，作者是斯圖爾特．弗蘭克，內容描述...

會場安插的簡單肅靜，左右椅子坐滿了道友，兒女、子孫們則拖麻拽佈站在會堂前兩旁，放影機反覆播放著亡者生前的生涯照。）有一名同事還假想周到的為我們每人準備 一包避邪植物帶在身上。當天只有少數幾位同事加入（一般而言喪禮人人都不太熱衷；說來也是人之常情。賓客們魚貫 入場，司儀很職業化的致詞並以手勢讓祭拜者一個口令、一個動作的完成星期，完畢後各自閉幕，一場往生法會就此劃上句點。公祭儀式是在第一殯儀館景行廳舉辦。
具體，請恭閱【正覺同修會】 菩薩慈悲開示：

糊口中的佛法 ~ 人生何其短、當思生與死

由獨身只身直至本日兒女已成年，算來也是一段不算短的日子。在公司上班至今也將近27個歲首了。在公司裡同事們因年齡附近，故人生階段性的成長轉變大同小異；但是因為每一個人人緣果報分歧以及心性上的差別，所以每一個人在面臨懊惱時應對的體例都不盡不異。
也請沉思之
想一想您父親才方才失恃的表情吧！樓主您何須要於此時看電影呢？
服喪時代是可之外出，但要作什麼都要有同理心。
）
如另有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭順請示特別很是慈悲極度有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。


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遇順境時，就喜形於色、洋洋自滿、旁若無人的自我膨脹；遇窘境 時，就埋怨連連或找倒霉鬼發洩，把本身心中一拖拉庫的垃圾往他人身上倒；如斯週而復始、輪回不息，大家也都習慣成天然了。年數愈長相對的怙恃親亦日趨老 邁，今朝最常提起的話題就是白叟痴呆、色身病痛以及家中地位莊嚴下滑等各種問題，老是在我見、我所、我執等問題上打葛藤、起懊惱，而糾纏不已。最常上演的戲碼是：每逢遇到順境、困境、委屈或怨氣時，人人總是會將本身的情感形之於外。
同事外家是虔敬的宗教徒，全家茹素多年。聽同事轉述其母對於往生之事一點都不畏懼，彷彿早有心理準備，同心專心期盼能去神仙世界。前陣子一位同事的母親往生，享年八十幾歲，據說身體狀況一向欠好，兩個月來幾乎都在住院，但日就衰敗，最後器官衰竭而安祥往生。令人感覺很讚嘆！
有緣列入者，此場法事您能得到什麼樣的啟示呢？


所以學習若何‘了生脫死’是每一個人如救頭燃的課題；但若沒有真善常識來教訓正知正見及指導修證方式，光靠本身也是沒有法子契入的，即便到了驢年 亦是學不來。在此但願我週遭的有緣人，請不要再蹉跎光陰，沉浮於無明大海中了，早日歸隊才是最事實啊。深深知道；讓我們不息輪迴的主體就是心經講的“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的 真實心；因為有這個真實心作依止，並將小我無量世以來所作的一切善惡業行如實記載，所以壽命終了，色身廢弛；祂就會根據所貯存的記載而幫我們造出下一世的 色身；所以若我們能了知真心與色、受、想、行、識五陰的關係，我們就可以漸次的不去執著、不去貪愛它而得解脫！當能明了若何正確的面臨存亡大事，那麼對於一 期生命的竣事就會無所驚駭，‘了生脫死’也就不是難事，而可以很瀟灑的對親朋們說聲：bye bye！。無始劫來，我們於三界六道一世又一世更換著分歧的五陰身而輪轉不息；對於死活，我們能安然面臨嗎？而存亡死生背 後的主導者又是什麼？這些疑問，在進入正覺課堂學佛後，便逐一有了謎底。深深覺得人身可貴，一期的生命，不外是這個五陰身的存在罷了；故如何去善用這個色身而圓滿這 一世的人緣，反卻是本身該深入思惟的課題。.
自從學佛後，對人生的觀點及待人處事的立場就有了很大的改變。




本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150701000015KK05401